بك أستجير فمن يجير سواكـا
فأجر ضعيفاً يحتمي بحماكـا
إني ضعيف أستعين على قوى
ذنبي ومعصيتي ببعض قواكـا
أذنبت ياربي وآذتنـي ذنـوب
مالهـا مـن غافـر ا
كــا
دنياي غرتني وعفوك غرنـي
ما حيلتـي فـي هـذه أو ذاك
يا مدرك الأبصار والأبصار
تـدري لـه ولكنهـه إدراكـا
إن لم تكن عيني تراك فإننـي
في كل شيء أستبيـن ع
كـا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذا
هذا الشذا الفواح نفح شذاكـا
رباه ها أنذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكـا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأنس في نجواكـا
ونسيت حبي واعتزلت أحبتي
ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
أنا كنت ياربي أسير غشـاوة
رانت على قلبي فضل سناكـا
واليوم ياربي مسحت غشاوتي
وبدأت بالقلب البصيـر اراكـا
يا غافر الذنـب العظيـم وقابـ
ً
للتـوب قلـب تائـبـاً ناجـاكـا
يارب جئتك ثاويـاً أبكـي علـى
مـا قدمتـه يـداي
أتبـاكـى
أخشى من العرض الرهيب عليك يا
ربـي وأخشـى منـك إذ ألقاكـا
يارب عدت إلـى رحابـك تائبـاً
مستسلمـاً مستمسكـاً بعـراكـا
مالي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـا
ربـي الغنـي و
يحـد غنـاكـا
مالي ومـا للأقويـاء وأنـت يـا
ربي عظيـم الشـأن مـا أقواكـا
إني أويت لكل مأوى فـي الحيـاة
فمـا رأيـت أعـز مـن مأواكـا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة
فلم تجد منجـى سـوى منجاكـا
وبحثت عن سر السعـادة جاهـداً
فوجدت هذا السـر فـي تقواكـا
فليرضى عني الناس أو فليسخطوا
أنا لم أعد أسعـى لغيـر رضاكـا
أدعـوك ياربـي لتغفـر جوبتـي
وتعينـنـي وتمـدنـي بهـداكـا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتـي
ما خاب يوماً من دعـا ورجاكـا
يارب هذا العصـر ألحـد عندمـا
سخّـرت ياربـي لـه دنيـاكـا
ما كان يطلـق للعـ
صاروخـه
حتـى أشـاح بوجهـه وق
كـا
أوما درى الإنسان أن جميع مـا
وصلت إليه يـداه مـن نعماكـا
يا أيهـا الإنسـان مهـ
ً واتئـد
واشكر لربك فضـل مـا أو
كـا
أفـإن هـداك بعلمـه لعجيـبـه
تـزورََََّ عنـه وينثنـي عِطفاكـا
قل للطبيب تخطفته يـد الـردى
يا شافي الأمراض من أرداكـا ؟
قل للمريض نجا وعوفي بعدمـا
عجزت فنون الطب ، من عافاكا ؟
قل للصحيح يموت
مـن علـة
من بالمنايا يا صحيـح دهاكـا ؟
قل للجنين يعيـش معـزو
ً بـ
راع ٍ ومرعى ما الذي يرعاكـا ؟
قل للوليد بكى وأجهـش بالبكـا
عند الـو
دة ماالـذي أبكاكـا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفـث سمـه
فاسأله من ذا بالسموم حشاكـا؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبـان أو
تحيا وهذا السـم يمـلأ فاكـا؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت
شهداً وقل للشهد مـن ح
كـا؟
بل سائل اللبن المصفى كان بين
دم وفرث مـن الـذي صفاكـا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من ثنايـا
ميـت فاسألـه مـن أحيـاكـا؟
قل للهواء تحسه الأيدي ويخفـى
عن عيون الناس مـن أخفاكـا؟
وإذا رأيت البدر يسـري ناشـراً
أنواره فاسألـه مـن أسراكـا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النـوى
فاسأله من يا نخل شق نواكـا؟
وإذا رأيت النـار شـبّ لهيبهـا
فاسأل لهيب النار مـن أوراكـا؟
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحـاً
قمم السحاب فسله من أرساكـا؟
وإذا ترى صخراً تفجـر بالميـاه
فسله من بالماء شـق صفاكـا؟
وإذا رأيت النهر بالعـذب الـز
ل
جرى فسله مـن الـذي أجراكـا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجـاج
طغى فسله مـن الـذي أطغاكـا؟
وإذا رأيت الليـل يغشـى داجيـاً
فاسأله من يا ليل حـاك دجاكـا؟
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحيـا
فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا؟
هذي العجائب طالما أخـذت بهـا
عينـاك وانفتحـت بهـا أذناكـا
والله في كـل العجائـب مبـدع
إن لم تكن لتـراه فهـو يراكـا
يا أيها الإنسـان مهـ
ً مالـذي
بالله جـل جـ
لـه أغـراكـا؟
فاسجـد لمـو
ك القديـر فإنمـا
بـد يومـاً تنتـهـي دنيـاكـا
وتكون في يـوم القيامـة ماثـ
ً
تجزى بمـا قـد قدمتـه يداكـا
--------------------------------------------------------------------------------
أبيات في مدح الرسول صلّى الله عليه وسلم للأخت الشاعرة إلهام من عُمان
(عرضتها خ
ل برنامج النبأ العظيم للدكتور أحمد الكبيسي على قناة دبي الفضائية)
يا طالباً للحُبّ هِم بمحمد
ذاك هو النبع الزُ
ل الصافي
حُباً يورّثك الجنان فسيحة
يُنجيك من كرب ب
مقداف
إعرف فضائل مصطفاك فريضة
وأسكنها بالقلب الكليم الجافي
إن كنت ترضى في الحبيب تواضعاً
فمحمدٌ نهر التواضع صافي
أو كنت ترضى في الحبيب تعطّفاً
فبعطفه أمسى الصقيع دافي
إن كان يُعجبك التسامح شيمة
سل أهل مكة ساعة الإنصافِ
ولئن يروقك أن تهيم بماجدٍ
فالمجد صنعته ب
إسفاف
--------------------------------------------------------------------------------
قصيدة أبا الزهراء للشاعر السوداني حسن ابراهيم الأفندي
القصيدة المحمدية
1. عيون الأفاعي :
عيون الأفاعي أو رؤوس العقارب
كأنّ نجوماً أومـضت في الغيــاهـب
فأضيق من تسعين رحب السباسب
إذا كان قلب المرء في الأمر حائراً
مصائب تقـفوا مثـلـها في المصائب
وتشغلنـــي عني وعن كل راحتــي
تحــيـط بنفسي من جميع الجــوانب
إذا ما أتـتـنـي أزمـــة مدلــهـــــمة
ألـــوذ به من خوف سوء العــواقب
تطـلبت هل من ناصر أو مســاعـد
هو الواحد المعـطي كثير المواهـب
فـلـسـت أرى ا
الذي فـلـــق النوى
ومـنـتجع الغــفـــران من كل هائب
ومعـتصم المكروب في كل غــمرة
ومـنـقـذه من معـض
ت النـوائب
مجيــــب دعا المضطر عند دعائـه
لـفـصـل حـقـوق بـيـنـهـم ومـطالب
معيـد الـورى في زجـرة بعد موتهم
سكارى و
سكـر بهم من مشارب
ففي ذلك اليوم العصيب ترى الورى
فـيا ويح ذي ظلم رهـــين المطالب
حـفــاة عـــراة خاشــعــيـــن لربهـم
وموسى وعيسى عند تلك المتاعب
فيأتوا لنــــــوح والخليـــــــــل وآدم
لتخليصهم من معض
ت المصاعب
لــعــلهـمُ أن يـشـفعــوا عـنــد ربهــم
نــــبـي ولـم يـظــفـرهـمُ بالـــمـآرب
فما كان يغني عـنـهـمـوا عـنـد هــذه
2. هناك رسول الله :
ليـشـفـع لتخليص الورى من متاعب
هــناك رســـــول الله يأتي لــــربه
أصاب من الرحمــن أعـلـى الـمراتب
فيرجع مـســرورا ً بنيـــل طـ
بــه
وأشـــــرف بيت من لـؤي بن غــالب
سـ
لـة إسماعـيـل والـعـرق نـازع
بـشـــدة بـأس بالـضـحــوك الـمحارب
بـشـارة عيســى والذي عنه عبروا
بـفــظ وفي الأسـواق لـيـس بصـاخـب
ومن أخبروا عنه بأن ليس خـلـقه
بـمــكـــة بـيـتـا فـيـه نـيـل الـرغـائـب
ودعــــــوة إبـراهـيــم عنـد بـنـائــه
جــلـيـل كــــراديــس أزج الـحـواجـب
جـمـيـل المحـيا أبيض الوجه ربعة
فـصيـح لـه ا
عـجـام لـيـس بـشـائـب
صبيح مليح أدعـج العـيـن أشـكـل
3.وأحسن خلق الله :
وأنـفـعـهــم للــنــاس عــنــد الــنـوائـب
وأحـسـن خـلـق الله خـلـقا وخـلـقـة
وأبـسـطهــم كــفـاً عـلـى كـــل طـالب
وأجــــود خـلـق الله صدراً ونائـ
ً
إلى الـمجـد ســام للعــظائـم خــاطـب
وأعــظـم حــــر للـمـعـالي نهوضه
إذا احمرّ بــأس في بـئيـس المواجب
تـرى أشـجع الفرسان
ذ بظهـره
ولـم يـذهـبــــــوا من ديـنـــه بـمـذاهب
وآذه قــوم من سـفـاهـة عـقـلـهـم
وإن كــان قـد قـاسـى أشـــد المتاعب
فـمـا زال يــدعـــو ربـه لـهـــداهـم
كـمـا كــان مـنـه عـنـد جـبـذة جـاذب
وما زال يعـفـو قادراً عن مسيئهـم
عن البسط في الدنيا وعـيش الـمـزارب
وما زال طـول العمر لله معـرضاً
يـــكــــون له مـثــــ
و
بـمـقـارب
بديع كمال في الـمعـالي ف
امـرء
وتـحــريـف أديــــان وطــول مـشاغب
أتانا مـقـيـم الـدين مـن بـعـد فـتـرة
4. ويل قوم :
وفيهم صنـــــــوف من وخـيـم الـمـثـالب
فيا ويل قوم يشركـــون بربهـم
كـتـحـــريـم حـــام واخـتـراع الـسـوائب
وديـنهــــمُ ما يـفـتـرون بـرئـيـهــم
وأفـتــوا بـمـصـنـوع لـحـفـظ الـمـناصب
ويا ويل قوم حرفوا دين ربهـم
فـسـمـاه رب الـخــلــق إطـــــراء خـائـب
ويا ويل قوم من أطرى بوصف
تـكـلــف تـــزويـــق وحـب الـمـ
عــب
ويا ويل قوم قــد أبــار نفوسهم
تجـبـر كـســـرى واصـطـ
م الـضرائب
ويا ويل قوم قد أخف عقولــهم
وقــد أوجــبــــــوا مــنـه أشــد الـمـعـائـب
فأدركهـم في ذاك رحمة ربنا
ولـم يـك فـيـمـا قــد بـلــــوه بـكـــاذب
فأرســـل من عـلـيا قـريش نبيــه
ـــــيــهـود ولـم يـقـرأ لـهـم خـــط كـاتب
ومن قبل هذا لم يخالط مـداس ألـــ
5. منهاج الهدى :
ومـــنّ بـتـعـلـيـم عـلى كــــل راغـــب
فأوضح منهاج الهـدى لمن اهتدى
مـقـام مـخـــوف بين أيـــدي الــمحاسب
وأخبر عن بـدء السـماء لهم وعـن
وعـن حكم تـــروى بحكم الــــتـــجـارب
وعن حكم رب العرش فيما يعينهم
وأصـنـاف بـغـي للـعـقـوبـــة جـــالب
وأبـطـل أصـناف الخـنى وأبادها
بـجـنـة تـنـعــيـــــــم وحــــور كــواعــب
وبشر من أعطى الرسـول قــيـاده
عـقـوبـــة مـيـــزان وعـيـــشـــة قـاطـب
وأوعـــــد مـن يـأبى عـبادة ربـــــه
ومـن خــاب فــلـتـنـدبـه شـــر الـنوادب
فأنجى به من شاء ربـي نجاتـــــه
6. فأشهد :
بــحــق و
شــيء هــنــاك بــرائــب
فأشهـد أن الله أرســــــل عــــبـــده
وصمصام تـدمـيـر عـلى كـــل نــاكـــب
وقد كـــان نـــورالله فـيـنـا لـمهـتـد
عـلى أن شرب الشرع أصفى الـمـشـارب
وأقــوى دلـيـل عـنـد مـن تـم عـقله
عـلى كـل ما يـأتي بــه مـن مـطـالـب
تـواطـىء عـقـول في س
مة فكره
وتـحـقـيـق حـق في إشــــارة حــاجــب
سـمـاحـة شرع في رزانة شرعة
نـبــــوة تــألــيــف وسـلــطــــان غـــالب
مكـارم أخـــ
ق وإتـــمــام نـعـمـة
على بـيـنات فـهـمـهـا مـن غـــــرائب
نصدق ديـــن الـمـصطـفى بقلوبنا
7. براهين :
رواهـا ويـروي كــل شــب وشـائـب
براهـين حق أوضحت صدق قوله
وكـم مـرة أسـقى الـشـراب لـشـارب
ومن ذاك كم أعطى الطعام لجائع
وإن كـان قـد أشـفــى لــوجــبة واجب
وكم من مريض قد شفي من دعائه
حـلـيـبـا و
تـسـطـاع حـلـبـة حـــالب
ودرت لـه شــاة لـدى أم مـعـبــد
وفـيه حــديث عـن بـراء بن عـازب
وقد ساخ في أرض حصان سراقة
وماحـلّ رأسـا جـنـس شـيـب الـذوائب
وقد فاح طيبا كـف من مس كـفـه
عـلى ظــهــره والله لـيـس بــــعـازب
وألقى شقي القوم فرث جزورهم
وعـم جـمـيـع الـقـوم شــؤم المداعب
فألـقـوا بـبـدر في قــلـيـب مـخـبـث
ورعـبا الى شـهـر مـسـيـرة سـارب
وأخـبـر أن أعــطـاه مــو
ه نصرة
وأعـطى لـــه فـتـح الـتـبـوك ومآرب
فأوفاه وعد الرعب والنصر عاج
إلى مـا رأى من مـشـرق ومـغــارب
وأخـبـر عـنـه أن سـيـبـلـغ مـلـكـــه
فـتـوحـا تــواري مـالــهــا من مـناكب
فـأسـبـل رب الأرض بـعـد نـبـيــــه
8. فراق الحب :
وتكلـيم هـــــذا الـنـوع لـيـس بـرائــب
وكلمه الأحجـــار والعجم والحصى
فـإن فـراق الـحـب أدهـى الـمـصــائب
وحـن لــه الــجــذع الــقـديـم تـحزنا
وما هـو في إعـجـازه من عــجـــــائب
وأعـجـب تلك الـبـدر يـنـشـق عـنده
لغـسـل ســــــواد بالـسـويــــــداء
زب
وشــــق لـه جـبـريـل باطـن صدره
فيـا خــيــر مركوب ويـا خــيــر راكب
وأسرى على متن البراق الى السما
خـصـيـم تـمـادى في مــراء المطالب
وراعـت بلـيـغ الآي كــــل مجــادل
بـ
غــــة أقــــوال وأخـبــــار غــائب
بـراعـــة أســلوب وعـجـز معارض
تبيّن مـا أعـطـى لـه مـن مـنـاقـــــب
وســمّـاه رب الـخـلـق أسـمـاء مدحة
مـقـفـى ومـفـضـال يـسـمـى بعاقـب
رؤوف رحـيم أحــمـــد ومحـمـــد
يـقـود بـبـحـر زاخــــــــر من كـتـائـب
إذا مـا أثــــاروا فــتـنـة جاهـلـيـــــة
بجـيـش مـن الأبـطـال غــــر الس
هب
يـقـوم لــدفــع البـأس أســـرع قــومـه
ومـن كـل قـــــرم بالأسـنــة
عــــب
أشــداء يـــوم البـأس مـن كـل باســـل
نـفـوســهــمُ مـن أمهـــــات نـجائــــب
توارث إقـدامـا ونــبــ
وجــــــــــرأة
9. جزى الله :
جميعــــا كمــا كانــوا لـه خير صاحب
جـــزى الله أصحــــاب الـنـبي محمـد
قـويـمـا عـلـى إرغــــام أنف النواصب
وآل رســـــول الله
زال أمــــــرهــم
نجابـــــــــة أعــقــاب لـوالــــــــد طالب
ثـ
ث خصــــــال من تعــاجيب ربنا
تــزايــــد في الأقـــطــار من كل جانب
خـ
فـــــــــة عـبـــــاس وديـن نبينـــا
عصائب تـتـلــو مثـــلـهـا من عـصائب
يؤيـــد ديـن الله في كـــــــل دورة
بـسـمـر الـقـنــــــا والمرهفات القواضب
فمنهم رجال يدفـعــون عــدوهـــم
بأقـــــوى دلـيـل مفحــــم لـلـمـغــــاضب
ومنهم رجال يغــلبـــون عــدوهـــم
ومـا كـان فـيـه مـن حـــــرام وواجــــب
ومنهم رجال بـيـنـــــوا شرع ربنا
بتجويـــــد تـرتـيـــــل وحفـظ مـراتـــب
ومنهم رجال يدرســون كتـابــــــه
وهـم عــلــمــونــا مــا بــه من غـــرائب
ومنهم رجال فســــروه بعلمهـــــم
وما كان فـيـه من صحـيـح وذاهــــــــب
ومنهم رجال بالحــديث تولعـــــوا
بأنفـسـهـــم خصـب البـــــــــ
د الأجادب
ومنهم رجال مخلصون لربهـــــــم
قيــام إلى ديـــــن مـن الله واصـــــب
ومنهم رجال يهتـــــدى بعظاتهــــم
بما
يوافـــي عـــــده ذهــــن حاســــب
عــلى الله رب الناس حسن جزاءهـم
10. خاتم الرسل :
ومـن شـــــاء فـلـيغـزل بحـب الربائب
فمن شـــــاء فـلـيـذكر جمال بثينة
إذا وصف العشـــــــــاق حب الحبائب
سأذكـــــر حبي للحــبيب محمــــد
بنفسي أفــدّيــــــــه إذاً والأقــــــارب
ويبدو محياه لعيني في الكــــــرى
من الوجــــد
يحويه عــلــم الأجانب
وتـدركني في ذكـــره قـشـعــريرة
وأنســـــــــا وروحا فيه وثبـــــة واثب
وألـــفي لـــروحي عند ذلك هـزة
وأنت لهم شـمـس وهـم كالــثـواقـــــب
وإنك أعلى المرسليــــن مكانــــــة
عـلى خاتـم الرســــــل الكرام الأطايب
موضوع: نصيحة شعرية جميلة هنا 
